Debate para prohibir una salvajada

3 de marzo del2010
En el Parlamet  de Catalunya: El filósofo Jesús Mosterín calificó el toreo de “costumbre primitiva y abominable” comparable a la ablación del clítoris, la violencia de género y la lapidación
Mosterín consideró indefendibles las corridas, y calificó el toreo de “costumbre primitiva”, situando el trato al animal al mismo nivel que la ablación de clitoris, la violencia de género y la lapidación. Aseguró que ni las corridas ni los ‘correbous’ son específicos de España y Catalunya, aunque consideró que, excepto en España, México y una parte de Francia, “estas salvajadas han sido universalmente abominadas”.

El filósofo sostuvo que la tradición no supone una justificación ética de nada, e instó a los partidos catalanes a ser pioneros en la prohibición de los toros en España, “tal y como ya han hecho en los países más liberales del mundo como Inglaterra”.

También, el científico Jorge Wagensberg expuso los motivos contra las corridas al mostrar todos los instrumentos utilizados en la lidia y se ha preguntado, “¿estos instrumentos duelen? claro que duelen” ha subrayado el director del Cosmocaixa, para quien “no es admisible” un espectáculo basado en el sufrimiento de un animal y ha remarcado que ni en la caza, la pesca, el sacrificio en mataderos o la matanza del cerdo “se venden entradas”.

(Mirad otras noticias relacionadas con las corridas, así como los artículos relacionados  en “artículos sobre los animales) en esta web.

Hoy criticaban en los medios que algun defensor de los toros haya comparado esa tortura con los malostratos a la mujer. Yo creo que aun es más profundo el dolor de los toros que el de las mujeres, ya que ellos son absolutamente desamparados. A estos niveles de la civilización, incluso los hombres violentos con su pareja, avergonzados, ocultan su lagresión (por eso la realizan entre las 4 paredes del hogra) mientras la tortura a estos  hermanos nuestros se exhibe, se premia y se aplaude.  ¡Es un atentado contra la propia dignidad y la ética del ser humano!….además de un negocio macabro, como lo es el tráfico de “violencia” (armas, dorga…)

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Un artículo que publiqué ne el diario Público (http://blogs.publico.es/puntoyseguido/4/toreo-tortura-hecha-negocio/), y una explición sobre los posibles origenes de las corridas.

El toreo: tortura hecha negocio

Desde el punto de vista meramente utilitario –fundamento de una economía de mercado–, sorprende que un país pague a sus científicos unos 35.000 euros anuales mientras algunos de sus toreros embolsen alrededor de 350.000 euros (unos 60 millones de pesetas) en una sola tarde; desde un punto de vista racional es inexplicable que sea la Administración Pública la que financie este negocio de sangre y dolor y que un pueblo civilizado tolere tal barbarie.
Miles de toros son torturados en las fiestas hasta morir, y cientos de caballos son mutilados en nombre de la tradición. Lejos de ser un rito español, la tauromaquia hunde sus raíces en el credo mitraísta, el culto al Dios solar surgido en Asia Central y practicado por las tribus guerreras hace unos 4.000 años. Una religión en la que se sacrificaba un buey en las ceremonias litúrgicas y se bebía su sangre para ser inmortalizados. El mitraísmo se extendió por el Imperio Romano, convirtiéndose, a manos de Nerón, en el credo oficial del Estado. Y mientras aquella orgía de violencia santificada se desmantelaba en sus tierras originarias por las reformas de Zaratustra –el primer antitaurino de la historia, que prohibió todo tipo de maltrato animal–, en Europa se prolongó siglos después. Las corridas de toros, herencia de aquella fe pagana, hoy son, además, una farsa. Ni arte ni bravura, sino la exhibición de la pequeñez de varios hombres armados ante un animal debilitado previamente.

Según asociaciones protectoras de animales, el suplicio del toro empieza días antes: es atado dentro de la “caja de curas”, para afeitar sus cuernos con la sierra; se le introduce algodón o estopa en la nariz y la garganta para dificultar su respiración, y se le untan las patas con productos químicos para que ardan e impidan su rápida caída. Encerrado en la oscuridad, hambriento y desesperado le sueltan al ruedo, para que su reacción a la luz le de al noble animal una apariencia feroz. El tormento continuará cuando se le claven largas espadas que le atravesarán los pulmones. ¿Que no siente dolor? Basta ver con qué insistencia intenta espantar a las ínfimas moscas que le pinchan con sus cortas trompas. Agonizando, es arrastrado hasta morir ahogado en su propia sangre. Aun así, es afortunado comparado con lo que le hacen al Toro de la Vega o al alanceado.
Bárbaras tradiciones, como lo son la ablación y la lapidación. La tauromaquia es otra manifestación de un especismo anticientífico que considera al ser humano superior y con el derecho a esclavizar a sus hermanos menores.
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El culto al dios solar “Mitra”, -Mehr en persa-, es una de las creencias iraníes que tuvo una gran influencia universal, al igual que otros credos surgidos en esta tierra como el zarvanismo, mazdeismo y maniqueísmo. En caso concreto del culto al Mitra, sus ceremonias estaban centradas en la adoración a los bovinos, ya que creían que la Tierra estaba situada en la punta del cuerno de un toro, ubicado en el océano cósmico. De modo que, los moghs (sus sacerdotes) imponían a las comunidades agrícolas la entrega de un bovino cada seis meses, para sus ritos. La ceremonia empezaba con un “toreo” con caballos en la gran plaza del templo, para luego conducirlo al interior del mismo y su sacrificio frente a un ciprés (aun en los miteros europeos se conserva la imagen de Mitra sacrificando un toro -www.entrevolutas.blogspot.com ). Luego utilizaban su sangre para bautizar a los iniciados, empapando con ella la cabeza del aspirante; la mezclaban con miel, leche y una hierba alucinógenas llamada haoma para beberla, y al final, la vertían a la tierra para que de ella brotaran plantas medicinales. Antes de finalizar el acto, comían unos panecillos redondos, como símbolo de la divinidad solar (¿Eucaristía?). Rito que solín realizar los domingos (de allí Sunday, día del Sol, en inglés).

Para esta cultura dualista, Mitra que había nacido en una cueva de la virgen Anahita, patrona de las aguas puras, simbolizaba la Luz del Universo, era el mediador entre el cielo y la tierra y garante de la verdad, la justicia y la lealtad. Creencias que junto con sus ritos calaron en los territorios del Imperio Romano a través de los legionarios instalados en las fronteras orientales del imperio, los cristianos perseguidos por Roma y refugiados en el Imperio persa, los esclavos provenientes de Asia Menor, así como las relaciones comerciales y culturales entre los dos grandes civilizaciones del momento.
La fascinación que despertaba este credo en aquellos territorios hizo que fuese declarada la religión oficial de Roma en 350. Así, se erguieron Mithaeum o Casa del Mitreo, cuyos restos arqueológicos aun se pueden visitar en distintas ciudades europeas, como en Roma, Londres o en Mérida (Badajoz).

La ceremonia principal tenía lugar la noche mas larga del año, ya que a partir del dia siguiente, es decir, el primer día del invierno, que coincide con el 19 a 22 de diciembre del calendario gregoriano, la luz del sol triunfaba sobre la oscuridad del Amo de las Tinieblas. Por ello, esta noche (que se sigue celebrando en Irán) en la lengua persa se llama Yalda, cuyo significado literal es el Natalicio.
Con el cristianismo, la Iglesia, con el fin de facilitar la integración de los adeptos de aquella religion oriental, a la nueva fe, hizo suyos muchos de los símbolos y rituales alla en el siglo IV cuando acordó que el día 23/25 de diciembre había nacido Jesús, luego hizo llamar Padre a sus sacerdotes, -al estilo de los cardenales mitraístas, que se llamaban Pedre -, quienes se pusieron además la toca con el nombre de Mitra.
Paso seguido fue integrar a los Reyes Magos, tres supuestos monarcas orientales del credo mitrista (ya que la palabra “mago” es uan deformación del término “Mog”, sacerdotes, que residían en una especie de Santa Sede, situada en el norte de Irán, que aun lleva su nombre: la ciudad Mogan). Es probable que se trate de una confusion de origen poco claro. Pues, Melchor, Gaspar y Baltasar, son nombres de tres monarcas mitológicas de la prehistoria de Irán (Manucher, Garshasp y Bastavarai) que tampoco hicieron el famoso viaje a Nazarat. La intención de crear esta ilusión fue demostrar que los adoradores del Rey del cielo aprobaban la buena nueva, enviando aquellos ilustres señores para entregar al niño Jesús unos obsequios muy significativos: oro, incienso y mirra, símbolos de la sabiduría solar, de la divinidad, y de la inmortalidad, respectivamente.
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La destrucción de los recursos de la comunidad y la violencia que se ejercía contra los animales fueron los dos principales motivos por los que Zaratustra decidió prohibir el maltrato y el sacrificio de cualquier animal, junto con un amplio tratado de conservación de la naturaleza, en la búsqueda de armonía con ella.
La primera página del libro Gatha, ”Himnos sagrados”, atribuido al propio Zaratustra, está dedicado al dolor y sufrimiento de los bovinos cuando eran torturados y sacrificados en los rituales mitraistas. Lanzan su grito al cielo, pidiendo al dios Ahura Mazda, que enviase a alguien para salvarles y poner fin a tanta violencia y tortura.